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蒙古包的形制取材与草原自然环境有着密切关系

2018-11-6| 来源: 网络整理| 查看: 609

       蒙古包是生活于大草原上的游牧民族在同自然环境抗争、交融的过程中造出的绝妙房屋。逐水草而居的蒙古人将他们的房子放在勒勒车上,依据季节和草场的变化不断迁徙,形成草原上一道独特的风景。本文仅从蒙古包的形制、材质、建制等方面阐述其与草原地理环境的关系。
蒙古包的形制 
       从形制上,蒙古包的外形取自于天。他们从天际幽远和日月星辰的出没中形成天圆地方观念,依此构建居所,而有“天似穹庐”之说,实为穹庐似天。苍天的浩瀚无际,神秘莫测,日月星辰行于其中,时而风调雨顺,时而霜雪雷雨,其变化关乎着草原的盛衰,使他们产生以天为主宰的自然崇拜的宗教观念,即天神在整个北方民族心目中具有特殊的地位和力量。他们发明、创造的居所正是这种敬神媚神观念的物质表象。
       从材质上,建造蒙古包材料均取自天然,《呼伦贝尔志略)云:“其构造法系就地画直径丈余之圆圈,周围排立木柱,柱间用木棍纵横组织,柱上端架木为梁,成一伞形之屋。全部包围毛毡数层,以马尾绳缚之伞形之骨架由柳条编制而成。骨架各部用羊毛绳串连扣紧,哈那的皮钉线用熟皮条切割而成,所用材料或就地取材,或为畜牧业经济产品,它们对环境是无任何污染的材质。
       从维护修理上,组成蒙古包的各个构件,均可以拆卸,且可以扩大和缩小,扩大时把套脑换掉,增加乌尼、哈那数量即可,蒙古人一般选择扩大毡包,不作为居住的毡包。还用于储物。放置各种肉食及粮食等。
蒙古包的形制 
       蒙古包于搭建时只需考虑周围水草肥美与否,割去地面上青草,无严格的择址要求,遇游牧迁徙时迅速便捷地拆除毡包,围壁可增加车板载物面积,将所有家当绑缚于上。迁移后不会留下污染物,不久又会青草满地,对草原生态环境无丝毫破坏。
       蒙古包,这种古己有之取自天然又回归天然之居址,以它的环保、简约、实用的建筑风格特征,成为适应草原气候与环境、适应游牧生活重要物质文化。它本身及与此经相关所产生一系列民俗事项,是游牧文化内涵的组成,传承着古老文明积淀,连接着家庭与社会的变迁,承载着草原牧人的精神寄托,凝聚着牧人传统与未来。


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