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草原游牧文化蒙古包形制与构造

2021-8-22| 来源: 网络整理| 查看: 334

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蒙古包形制与构造

蒙古包随着北方游牧民族的生活方式所形成的一种独具特色的民居。它在漫长的历史长河中沉淀,最终定格在现在所常见的蒙古包的形式。主要由木架结构体系、毛毡维护体系、绳索拉力体系所构成。

草原游牧文化蒙古包形制与构造


一、木架体系

1. 陶脑

陶脑是天窗,它是蒙古包的圆形采光、通风口,位于蒙古包的顶部。

2. 乌尼

乌尼是撑起蒙古包陶脑的长木杆子,呈辐射状斜搭在陶脑与哈纳之间。

3. 哈纳

哈纳是两层柳条重叠成为网格状的矩形大扇片,可收缩可展开的墙体。

4. 木门

木门由门框和门板组成。

5. 柱子

随着蒙古包的直径变大,柱子支撑陶脑。

草原游牧文化蒙古包形制与构造

二、毛毡体系

1. 幪毡

幪毡是苫盖在陶脑上的部分,多数是方形,四个角上缀着四根绳子。

2. 顶毡

顶毡是苫盖在乌尼上的部分,多数是扇形,角和边上缀着若干绳子。

3. 围毡

围毡是围绕在哈纳上的部分,多数是矩形,边和角上缀着若干绳子。

4. 顶饰

顶饰是装饰顶毡的,它也代表着地位和身份。

5. 脚毡

脚毡是蒙古包底部围绕在一圈的毡子,夏天可以取下,通风。


三、绳索体系

1. 围绳

围绳是围绕哈纳的绳子,它可以抵消乌尼传递的侧推力。

2. 坠绳

坠绳是系在陶脑上的绳子,若有大风雨带来蒙古包摇晃、不稳定时绳子上系重量的物体,有稳定作用。

3. 压绳

压绳是压顶毡的绳子。

4. 捆绳

捆绳是捆绑两个哈纳片的绳子。

草原游牧文化蒙古包形制与构造

蒙古包空间与布局

一、 蒙古包室内空间和布局


草原游牧文化蒙古包形制与构造

1. 火灶区

火灶位于蒙古包的中心,可以做饭,取暖,蒙古包里的生活就围绕着火灶进行的。

2. 地毡区

地毡是蒙古包火灶区和家具区的中间区,它属于蒙古包的起居室,卧室。

3. 家具区

家具围绕着蒙古包外围区,它属于蒙古包的储藏室。


草原游牧文化蒙古包形制与构造

蒙古包室内空间一般男性生活在右半区域,女性生活在左半区域,因此内部陈设也有男女之分。

草原游牧文化蒙古包形制与构造

蒙古包室内空间一般老人生活在靠里面的区域生活,年轻人生活在靠外面的区域,靠里面为圣神、尊贵的空间,靠外面为日常、世俗的空间。

草原游牧文化蒙古包形制与构造

蒙古包里接待客人的时候靠右靠里为优先,也依次身份、年龄往外坐,主人或者家里人,坐左边。

二、 蒙古包室外空间和布局

以蒙古包为中心,牧人的工作区域向外延伸。最里面一圈是日常生活圈,向外延伸的话牧羊圈,再远一点就是牧牛圈,最外围是牧马圈。

1. 生活圈

2. 牧羊圈

3. 牧牛圈

4. 牧马圈

草原游牧文化蒙古包形制与构造

三,蒙古包物品陈设摆放

蒙古包内陈设的根据,主要是继承了老祖宗敬奉香火、神佛的传说,同时也跟男女劳动的不同分工有关系。再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变,还在于蒙古包的形状几千年来没有改变。蒙古包的空间分三个圆圈,东西的摆布分八个座次。不仅八方都有安放东西的地方,正中还有安排香火(灶火)的地方,因此也可以说有九个座次。但是南面有门,不能放东西,如果不算座次的话,还是八个座次

1

香火

有学者认为,香火(灶火)布局在座位正中,跟古代的火崇拜有关。架木复被以后,最先安放灶火(支火撑)。决定蒙古包的核心香火位置在哪一点时,按坠绳垂下来正对的地方,就是支放火撑的中心点。火撑的四条腿,要使两两的连接线正与套瑙的纵木平行。火撑外框放置的时候,以火撑为中心,四周的距离要相等,而后安排出门口的地板。火撑古代是青铜的,有三条腿。后来变成生铁的,成四条腿。三条腿火撑出现以前,支三块石头生火。火撑和锅灶安放的时候,提倡放得端正,或可以向西偏斜,但决不向东南偏斜。这主要是怕福气冲门(东南)跑掉。锅盖的梁要对着套瑙横木,不能与它交叉。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火,不能对着客人。


从正北开始,西北、西、西南方都放男人用的东西,相反的东北、东、东南半边都放女人用的东西。这种安排,与蒙古人男右女左的座次直接有关系,也与男女分工不同有关。不是封建主义重男轻女的反应。

西北面放佛桌,上面放佛像和佛龛。佛像有时装在专门装佛爷的小盒中。佛龛中主要安放佛像,有时也在里面或上放经书或召福的香斗、箭等。佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平时不开,佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时候,要将佛爷请出来,在怀前举灯敬香,供奉食品。扯起一条或几条哈达,从乌尼上吊住,上面悬挂彩带流苏之物。本来,黄 教的佛像应供奉在正北方。因为蒙古族一直以西北为尊,古代的神物一直供奉在西北。黄 教进来以后,便在西北供奉起佛爷来。

2

男人用品摆放位

蒙古包的西半边,是男人用品摆放的位置。新包赞词中"打开西面箱子看到:猎物、纸笔、书帐、征战用品、摔跤服都有"就可以证明。套马杆上的套索也吊在同样的地方,凡是马鞍具,都怕人从上面跨越。套索凡人践踏过的地方都不能放,这也说明蒙古人对马的热爱。蒙古包内刀或枪都要挂在西哈那上,刀尖或枪口冲门,这也是古代习惯的延续。

3

马鞍具摆放位


蒙古包西南酸奶缸的前后,哈那的头上挂着狍角或丫形木头做的钩子。上面挂着马笼头、嚼子、马绊、鞭子、刷子等物。挂时嚼子、扯手等要盘好,对着香火,好像准备拿走似的。嚼子的口铁不能碰着门槛,挂在酸奶缸的北面或放在马鞍上。放马鞍的时候,要顺着墙根立起来,使前鞍鞒朝上,骑座朝着佛爷。如果嚼子、马绊、鞭子分不开,笼头、嚼子要挂在前鞍鞒上,顺着左首的韂鼻向着香火放好,鞭子也挂在前鞍鞒上,顺着右手的韂垂下去。马绊要挂在有手捎绳的活扣上。


西南面正好门后面不放东西,在靠后可以放酸奶缸之类。本来捣奶子是妇女的活,怎么放在西边鳚原来在蒙古人的历史上,挤马奶和做酸奶(也算马奶酒)是男人们的事。鲁布鲁克的游记(十三世纪)里就清楚地记述了这一点。

4

被桌摆放位

在佛桌和东北方放的箱子中间(北面),放着狮子八腿被桌。儿子要成家的时候一定要给做一张这种桌子。这种桌子,铺着专门制作的栽绒毯子,上绣三种样子的双滚边花纹,两头分别横放一个枕头,中间是新郎新娘的衣服被褥。新郎的枕头放在被桌的头部,新娘的枕头放在被桌的尾部。枕头向着香火,其面用四方的木头制作,用蟒缎蒙皮,库锦饰花(几层),四角用银子镶出来。新郎的枕头自家准备,新娘的枕头从娘家带来。

被桌上放衣服的时候,袍子的领口一定要朝着佛爷。袍子的胸部放在上首,男人的衣服放在上层,女人的衣服放在下层。一向叠垛衣服的时候,如放在北面,领口朝西,如放在西面,领口朝北,不能朝门,因为死人的衣服才这样放。

5

女人用品摆放位

紧挨被桌的东北方,是放女人的箱子(脚箱)的地方,一共一对,是从娘家用骆驼运来的,里面有女子的四季衣服、首饰、化妆品等用具。

6

食物奶食摆放位蒙古包

毡包的东墙是放碗架的地方。碗架分好几层,可以放许多东西,各有各的地方:碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等。放置也有规矩:肉食、奶食、水等不能混放,尤其是奶食和肉食不能放在一起。因为奶里混进荤腥容易发霉,对做酸奶不利。此外,也跟蒙古人崇尚白色有关。奶、茶要放在上面,水桶放在地上或碗架的南头。

盘碗中间最尊贵的是条盘(盛放羊背的),放在东边最尊贵的上首(靠北)。蒙古人家有三个福圈:家、院,野外共三个。家中的就是条盘。条盘放在东横木靠前,碗架上面或挂在哈那头上。除了主人外别人不能动它。一切口朝上的器皿一定要口朝上放置,不能倒扣。但是锅、筐、箩头三样东西,在外面可以扣过放置。家中最尊贵的是奶桶,不能乱扔乱放。这是因为先白后红的饮食习惯造成的。勺子、铲子、笊篱之类也不能倒扣,柄向着香火朝上放置。如果挂起来放置的话,面朝着香火。锥子、斧子放在碗架的下层。这两种东西是捣砖茶用的,什么时候也不能离开。另外茶是饮品之尊,所以倒茶的工具也不能乱放。

7

奶缸水桶摆放位

毡包东南上放的东西,比起其他地方来说,能够随着季节作相应的变化。春天除放水、牛粪以外,把刚生的牛犊在这里拴一两个月。夏秋要增加酸奶缸,要盖泥灶支锅生火做奶皮子。冬天放水缸、牛粪、多出的火撑子。

门槛的东边不远,什么时候都放着狗食桶。东南近火撑的地方,放着牛粪箱子。不能从箱子上跨越,不能垂腿坐在上面。牛粪是生火的。无论从崇拜火来考虑,还是从尊重祖宗的香火考虑,进出时都要把袍子撩起来,不要让袍边扫着牛粪箱子。火剪子之类的东西碰到脚下,也要拿开,不能从上面跨越。门口铺木板,不放东西,只供人们出入。



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